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| Auteur | Sujet : Décorations de noel, affaire bidon : une manipulation |
 USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 18:10:17  
Citation: Le Vatican dit non à l’utilisation d’une église comme mosquée ! La cathédrale de Cordoue (Cordoba), dans le sud de l’Espagne andalouse, ne retrouvera pas une partie de son affectation d’antan. Elle ne sera pas transformée partiellement en mosquée. Le Vatican a dit non à une telle utilisation. Plusieurs partis politiques, de gauche essentiellement, avaient émis cette possibilité. Des demandes ont été adressées dans ce sens. Mais la polémique, pas nouvelle, risque fort de ne pas s’éteindre avec la réponse romaine. Une cathédrale catholique n’est pas un lieu de prière interreligieux comme une chapelle d’aéroport. C’est ce que Mgr Michael L. Fitzgerald, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, a répondu à l’agence de presse AsiaNews, le 29 avril 2004, au sujet de la polémique espagnole autour d’une utilisation commune de la cathédrale de Cordoue, antique mosquée médiévale, comme lieu de prière musulman. Si aucune demande formelle n’a été adressée au Saint-Siège, Mgr Fitzgerald demande aux musulmans "d’accepter l’histoire", "sans désir de prendre une revanche", tout comme les catholiques ne revendiquent pas leurs anciens édifices religieux passés à l’islam au cours des siècles. "Le pape a visité la mosquée Umayyade de Damas et y a prié devant le mausolée de saint Jean-Baptiste, que contient cette ancienne église byzantine. Mais il n’a pas demandé à y célébrer la messe", a précisé l’archevêque britannique. "L’utilisation de lieu commun par diverses communautés religieuses est problématique. De tels lieux existent, par exemple les chapelles des aéroports. Mais ce ne sont ni de vraies églises, ni de véritables mosquées. Ce sont des espaces interreligieux", explique Mgr Fitzgerald, qui souligne que la disposition de ces lieux permet leur usage commun à plusieurs religions. "Ce n’est pas le cas à Cordoue, où l’édifice appartient à une communauté particulière". Une polémique vieille de 10 ans Interrogé sur l’argument selon lequel un lieu de culte devient terre d’islam, dès lors que des musulmans sont venus y prier - la cathédrale de Cordoue était une église chrétienne avant de devenir une mosquée -, l’archevêque a répondu, "pas toujours", et a signalé que "des musulmans avaient prié au Vatican, sans pour autant le revendiquer. Une rue où peuvent prier des musulmans ne leur appartient pas. Les autorités espagnoles n’ont pas la sensibilité théologique nécessaire pour comprendre la position de l’Eglise en cette matière", a conclu Mgr Fitzgerald. Mansur Escudero, secrétaire général du Conseil islamique espagnol, avait annoncé le 29 avril 2004, avoir envoyé au Saint-Siège une demande pour que la cathédrale de Cordoue devienne la première église au monde où les chrétiens et les musulmans puissent prier ensemble. Par ailleurs, les musulmans de la ville, soutenus par la municipalité considérant qu’un tel geste serait un pas vers le dialogue interreligieux et l’œcuménisme, ont adressé une même requête à Mgr Asenjo Pelegrino, évêque de Cordoue. La polémique locale cordouane est vieille de plus de dix ans et a été relancée au mois de mars dernier lors d’une rencontre sur le thème de la formation des prêtres et des imams, organisée par le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux et la World Islamic Call Society. Les délégués musulmans espagnols présentèrent à leur délégation une requête et une lettre du maire de Cordoue, réclamant l’usage commun aux musulmans et aux catholiques de la cathédrale andalouse. La supplique resta lettre morte. Revenant à la charge à la fin du congrès, Mgr Fitzgerald leur répondit pour sa part, que "l’usage d’une cathédrale était de la responsabilité de l’évêque du lieu". Dans le prolongement du 11 mars La controverse de Cordoue est pour le moment au point mort. L’évêque reste discret et désire laisser le temps au temps pour apaiser les esprits. Mais, pour éviter tout incident, les entrées de ce qui fut la plus grande mosquée du monde après celle de la La Mecque et aujourd’hui dédicacée à Notre-Dame de l’Assomption sont surveillées. Cette affaire s’inscrit dans le contexte des attentats du 11 mars 2004 à Madrid. Des films de propagande terroriste retrouvés en Espagne, rappellent le prestigieux passé musulman "d’Al-Andalus" (l’Andalousie) niant la Reconquista espagnole, dans un pays confronté à une forte immigration musulmane. Il n’est pas moins significatif que ce débat se déroule à Cordoue, centre historique et contemporain de l’Espagne musulmane. Sur les bords du Guadalquivir se trouve la première université islamique d’Espagne et, à Aldomovar del Rio (à une vingtaine de kilomètres de là), est installé le Centre islamique international Internet de la Fondation Roger Garaudy (communiste français controversé, converti à l’Islam). Et en Espagne, comme ailleurs en Europe, certaines des 200 mosquées ont été en partie financées par l’Arabie Saoudite, qui prône un islam wahhabite radical. L’antique mosquée de Cordoue est un des joyaux de l’art arabe initié dans cette région au VIII. Depuis 1523, avec ses 24’000 m2 de surface, elle accueille comme cathédrale les fidèles catholiques de la région. La ville de Cordoue (Córdoba en espagnol) est le chef-lieu de la province de Cordoue, une des huit provinces composant l’Andalousie, région du sud de l’Espagne. Le nom Andalousie est dérivé du mot arabe "Al-Andalous ", et est la marque même de l’influence musulmane qu’a connue cette région du VIIIe au XIIIe siècles. Ville de diversité, de raffinement, de connaissance et de tolérance, Cordoue s’est distinguée au cours des âges par ses savants, ses philosophes, ses écoles et ses monuments. http://www.chretiente.info/egl [...] p?breve261 --------------- Des musulmans modérés et courageux ! Extermine les loups-garou avec moi, si tu en as le courage ! La takia vous connaissez ? C'est à la mode Pl |
USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 18:25:49
Citation: La viande hallal sur le gril dimanche 26 août 2007. La viande hallal sur le gril K.F. Mis en ligne le 10/02/2006 L’idée de ne servir dans les écoles que de la viande hallal ne rencontre pas l’unanimité. Schaerbeek n’est pas Molenbeek et ce que le bourgmestre socialiste Philippe Moureaux (PS) a décidé d’imposer dans sa commune, l’échevin de l’Instruction publique Mohamed Lahlali (PS) ne le peut pas dans la sienne. Dès la rentrée scolaire prochaine, à Molenbeek, les écoliers n’auront en effet plus, dans leurs assiettes, que de la viande hallal, provenant d’animaux égorgés selon le rite musulman. A Schaerbeek, où l’idée a été récupérée par l’échevin socialiste de l’Instruction publique, Mohamed Lahlali, les boucliers se sont rapidement levés. La CGSP a d’ailleurs bondi sur l’occasion pour dénoncer l’absence de concertation. « Nourriture estampillée » Nadine Negleman, présidente de la CGSP Enseignement-Schaerbeek, ne décolère pas et va même plus loin dans son raisonnement. « Nous acceptons que l’on ne serve plus de porc dans nos cantines (ce qui est déjà le cas - NdlR), explique la syndicaliste. Mais nous refusons catégoriquement que l’on serve dans nos écoles toute nourriture marquée, estampillée par une religion. Accepter de la viande hallal, c’est la porte ouverte à d’autres préparations religieuses (viande casher) ou philosophique (régime végétarien) et pourquoi pas imaginer des marques commerciales suivant les demandes de parents ou d’élèves ? » Respect de la laïcité et des principes démocratiques, donc, pour la CGSP. Pour l’échevin libéral Georges Verzin, son collègue Lahlali devrait d’abord commencer par respecter les recommandations du Livre blanc de l’enseignement public schaerbeekois, la bible des écoles communales. Pas de décision avant 2007 « La cinquième proposition du livre est on ne peut plus claire », note M. Verzin. Celle-ci prévoit que « les écoles de la commune développeront des pédagogies favorisant une approche interculturelle et citoyenne, laquelle sera fondée sur des valeurs humanistes et laïques, c’est-à-dire la neutralité religieuse, l’indépendance à l’égard de toutes les églises et confessions ». Mardi, lors de la réunion hebdomadaire du collège schaerbeekois, la majorité arc-en-ciel a finalement décidé de ne pas décider. Un désaveu pour Mohamed Lahlali ? Pas vraiment, estime l’intéressé. « Je n’ai jamais pris de décision, rappelle l’échevin socialiste. J’ai juste rappelé que des parents étaient demandeurs de viande hallal dans les écoles pour leurs enfants. Mon souhait était de mettre la question sur la table lors de la confection du nouveau cahier des charges relatif aux cuisines scolaires. » Le marché actuel lie la commune de Schaerbeek à la firme privée Sodexho jusqu’au 31 décembre 2006. Viande Hallal, Viande Cacher Où vont nos cantines ? Ces jours derniers, un débat fort animé réunissait sur les ondes d’une radio périphérique, la journaliste Cécilia Gabison du Figaro et Monsieur Mouloud Aounit, président du MRAP. Le sujet ? Prépondérant en cette période de catastrophe planétaire. Il s’agissait en effet des enfants renvoyés de la cantine de Villefranche, pour avoir refusé de consommer la viande non halal qui leur était servie. Avec les grands mouvements du cœur au service des plus démunis, qu’on lui connaît, Monsieur Aounit affirmait avec passion que la République doit se montrer généreuse : un enfant est un être vulnérable ; à ce titre, son éducation ses aspirations ne peuvent être ignorées du milieu scolaire qui l’accueille. Suivait une description détaillée du vécu de ces pauvres enfants, déjà mis à mal par le déséquilibre alimentaire occasionné par un repas sans protides auquel s’ajoutait ce jour là, la frustration psychologique de la réprobation institutionnelle. Démonstration magistrale s’il en fut. Je ne vous le cache pas, il y avait du convaincant dans cette diatribe portée par un homme « au seul service de la justice » comme il se présentait lui-même. Convaincue je suis donc et je me permets de demander : que faut-il faire pour rétablir cette justice à laquelle vous semblez aspirer si profondément, Monsieur Aounit ? La réponse péremptoire arrive aussitôt : je vous le dis, la seule solution consiste à proposer dans les cantines, de la viande halal, et cacher ajoute-t-il, pour le bien être de ces enfants. La question est posée, et demande un supplément d’information. Le lecteur non averti pourrait penser en effet, que l’administration a des refus autoritaires, voire abusifs à l’encontre de ses administrés. Or que sont ces aliments halal et cacher, leur définition, leur préparation, les contraintes qu’ils imposent ?? La viande halal C’est une viande propre à la consommation des musulmans. Ce qui la caractérise est la technique d’abattage de la bête. Pour être qualifié de halal (licite, autorisé) et non haram (proscrit) comme la viande de porc par exemple, la viande doit provenir d’un animal abattu par un musulman. L’animal doit être tourné vers la Mecque. L’acte s’accompagne des paroles « Au nom de Dieu, Dieu est grand ». Le décret de 1980 précise que l’abattage rituel ne peut être reconnu que si le sacrificateur est « une personne qualifiée par des organisations religieuses reconnues ». Dans certains cas d’urgence de la demande (périodes d’Aïd) des autorisations sont accordées à des sacrificateurs quelques heures, un jour ou plus par semaine. La viande ainsi abattue est reconnue halal par un cachet visible. Pour un enfant musulman, il suffirait donc que de la viande halal soit cuisinée et servie à la cantine pour être en conformité avec ses croyances religieuses. Et le "cacher", me direz-vous ? Il en va tout autrement Manger "cacher" ne consiste nullement à éliminer la viande de porc, ni a sacrifier l’animal d’une certaine façon ! Le judaïsme impose un ensemble de règles alimentaires très strictes dont nous énumérerons quelques unes : * Interdiction absolue de tuer pour se nourrir car l’homme n’est pas un prédateur. Le sacrificateur de l’animal a une formation poussée en théologie et des connaissances physiques des seules 4 espèces animales autorisées à la consommation. * Interdiction formelle donc de chasser ou de consommer le produit de la chasse. * Interdiction totale de consommer le sang, d’où une certaine préparation très précise avant cuisson de la viande. (Ce qui soit dit en passant, ridiculise d’autant le festival burlesque et haineux du feuilleton Al Manar, montrant des juifs égorgeant un enfant pour préparation de leurs galettes de Pâques !!) * Impossibilité de mélanger lait et viandes qui sont deux principes opposés l’un de vie, l’autre de mort. * Pour clôturer le tout, la vaisselle utilisée doit obéir aux mêmes règles. Cette énumération ne fait qu’effleurer le sujet, car dans sa consommation « l’homme-cacher » doit respecter l’environnement végétal et animal. En conclusion, si un enfant juif veut ou doit manger cacher, en dépit de la bonne volonté de Monsieur Aounit, il ne saurait trouver d’autres solutions que de déjeuner chez lui ou de s’inscrire dans un circuit scolaire adapté. Cette proposition prouve donc malgré son apparente ouverture à l’autre une méconnaissance totale de cet autre, ou la simple volonté de faire un effet d’annonce. Jamais des particuliers juifs ou leurs institutions n’ont songé à déposer une demande aussi particulariste, aussi contraignante pour l’institution, aussi inepte et inadaptée au contexte social. Tout au long d’une longue carrière à la direction d’un établissement de l’Education Nationale, alors que 2 maisons d’enfants juifs relevaient du secteur scolaire de cet établissement, jamais il n’est venu à ma connaissance une demande aussi saugrenue qui de toutes façons aurait été balayée d’un revers de la main ! Je dis bien saugrenue car nous tenterons à présent de comprendre le fonctionnement de ces cantines scolaires selon qu’elles se situent dans le premier ou le second degré. Les cantines d’écoles élémentaires Elles dépendent pour tout leur fonctionnement de la commune. La préparation des repas autrefois confectionnée sur place, est désormais sous-traitée à des entreprises connues. Les repas à ce niveau, sont livrés dans la salle de restauration et le menu est unique pour cause de gestion. Le personnel d’encadrement est recruté par la commune et se charge de faire en sorte que les « petits » vident leurs assiettes, selon la tradition « repas payé, repas consommé ». La façon d’encadrer cette dégustation diffère d’un lieu à l’autre, d’une année à l’autre. Les « dames de la cantine » ne sont pas toujours le meilleur souvenir de nos chères têtes blondes, car souvent débordées et peu formées, elles tentent du mieux qu’elles peuvent de faire avaler en un minimum de temps le menu imposé. Tout ce que l’on peut affirmer, c’est qu’elles le font toujours avec sérieux et abnégation, et ce n’est pas une tâche facile. Les enfants d’aujourd’hui étant particulièrement gâtés, capricieux et agités. Comment imaginer dans ce fonctionnement quelque peu stakhanoviste, des régimes alimentaires particuliers ? Nous savons déjà l’immense difficulté des parents d’enfants allergiques à les faire admettre en cantine. Leur éviction n’est souvent due qu’à une impossibilité matérielle de faire face. J’ai connu des cantines élémentaires où des tentatives étaient faites, et où, à l’entrée de la cantine, une dame tapait allègrement des mains en criant « les sans-cochons, les arabes et les juifs, par ici » ! Cette précaution, j’ai pu le vérifier, causait plus de sentiment d’éviction, de gêne et de têtes basses que l’absence de viande conforme. Dans le secondaire les choses sont beaucoup plus simples et plus complexes à la fois. Les cantines sont gérées par l’établissement. Les repas sont souvent pris dans des self confortables et accueillants. Les convives ont en règle générale la liberté de composer leur menu en fonction des plats proposés. Cela allège le problème sans le résoudre pour les musulmans et juifs. Le nombre de rationnaires est fixé à l’année. Une fois le budget établi, les achats et les menus suivent la même règle. Nous sommes loin de la gestion mère de famille adaptable à toutes les variantes et impondérables. Les marchés sont traités par appels d’offre et l’on ne peut déroger à la loi. Pour l’efficacité financière il faudrait donc mettre tout l’établissement au Halal ou au cacher. Aberration sans nom. Après avoir tenté de comprendre pourquoi l’institution, dans sa gestion courante ne peut assurer les particularismes, nous tenterons de comprendre pourquoi, des contraintes alimentaires ne sauraient s’imposer à la collectivité. Les contraintes alimentaires Elles sont contraintes religieuses, quelque peu ésotériques pour qui n’en détient pas le sens. Elles touchent et atteignent l’individu dans ce qu’il a de plus intime : l’intériorité de son corps ; son intimité. Elles ont une signification métaphysique complexe que l’on ne peut séparer. Les imposer à toute une collectivité pour le bénéfice de quelques uns, revient à imposer une adhésion induite, signifiante, à un système, un mode de vie et de pensée qui ne concernent que le particulier et les choix privés. C’est incontestablement une forme de prosélytisme actif inconcevable dans ce moule formateur que doit rester l’école de la République ! Un temps privilégié de partage En conclusion, l’heure du repas est le moment privilégié où tous les enfants de France partagent le pain le couvert, la plaisanterie, le savoir vivre ou l’indiscipline enfantine. Séparer des enfants du groupe pour leur offrir d’autres nourritures conformes à la conscience de leurs parents, relève du sacrilège. C’est à la cantine que se constituent les j’te parle j’te cause plus.. De grâce, laissons aux enfants ce temps privilégié qui leur appartient et qu’ils savent tellement mieux que nous adultes mettre en commun sans arrière pensées ni rejets. La famille doit rester le lieu de l’identité, l’école le lieu du partage et de l’amitié, de la France de demain. Josiane Sberro © Primo Europe Personnel de Direction Retraite (P.A.) Viande obligatoire dans les cantines, réaffirme la mairie de Villefranche-sur-Saône La mairie de Villefranche-sur-Saône (Rhône) a informé par lettre une vingtaine de parents d’élèves, pour la plupart musulmans, que leurs enfants pourraient être exclus de la cantine s’ils refusaient de manger de la viande, indique l’agence AP. Cette prise de position a choqué les parents destinataires de cet avis qui ont décidé de rédiger une pétition et de porter l’affaire devant les médias. Le MRAP a pour sa part condamné une décision qu’il juge "inacceptable". Depuis plusieurs mois, une vingtaine de parents de Villefranche demandaient à ce que leurs enfants puissent ne pas manger de viande à la cantine, sans demander pour autant de menus alternatifs. Ces parents sont pour la plupart musulmans et consomment chez eux de la viande hallal. Cependant, assure Farida Saadi, l’un des parents d’élèves concernés, "nous n’avons jamais mentionné de motifs religieux. Nous souhaitons simplement que l’on ne force pas les enfants à en manger". Les parents d’élèves s’insurgent contre une décision qui "vise spécifiquement la communauté musulmane". D’après Farida Saadi, seules des familles musulmanes ont reçu cette lettre. "Les enfants végétariens ne sont, eux, pas inquiétés", dénonce cette mère d’élève. Selon les services municipaux, le cas de familles végétariennes ne s’est pas présenté. Dans la lettre adressée aux parents, l’adjointe aux affaires scolaires précise que "tous les enfants doivent manger de tous les plats servis, même en petite quantité". "C’est une question d’équilibre alimentaire", précise-t-on à la mairie. La question de la viande à la cantine avait fait l’objet de discussions depuis le début de l’année scolaire entre les équipes pédagogiques des écoles concernées et les parents d’élèves, sans qu’une décision claire ait pu être trouvée. "Notre rôle d’éducation au goût et à la santé est de proposer tous les aliments aux enfants, viande comprise. Mais il n’est pas question pour autant de forcer un enfant à manger quelque chose contre son gré, que ce soit pour des raisons religieuses ou autres", explique Claude Bochard, instituteur-adjoint à l’école Anne de Beaujeu. Selon lui, il y aurait eu un "malentendu" entre la demande des parents et la réponse de la mairie. "Nous avons affaire à des familles qui ne sont absolument pas des extrémistes. Mais il s’agit d’une population en difficulté, hypersensible, qui n’a pas compris la rigidité de la réponse municipale", explique cet instituteur. A l’école Anne de Beaujeu, les demandes des parents sur les questions d’adaptation des menus aux rites religieux ont commencé il y a environ trois ans. "Comme dans de nombreuses écoles, nous avons par exemple décidé de proposer systématiquement une alternative à la viande de porc", commente Claude Bochard. 06/01/2005 "Maire info" Les ministères de l’Agriculture et de l’Intérieur s’inquiètent du commerce de la viande abattue selon les rites musulmans. Les intéressés contestent. LA VIANDE halal, sa production et ses bénéfices intriguent les autorités. En moins d’un an, deux rapports des ministères de l’Agriculture et de l’Intérieur, diffusés en septembre 2005 pour l’un et le mois dernier pour l’autre, ont traité de cette pratique alimentaire de l’islam. Diffusé le 14 juin, le dernier document se veut un « état des lieux du marché français des produits halal ». Il met d’abord en évidence le pactole que représente le secteur. Son chiffre d’affaires brut total en France approcherait les 523 millions d’euros. Encore s’agit-il d’une « estimation basse » fondée sur les boucheries et abattoirs et autres commerces, mais sans prise en compte des grandes surfaces ou des boucheries traditionnelles qui comprennent un rayon halal. Devant ce secteur en pleine expansion, les pouvoirs publics se posent avant tout la question de la certification, du label qui garantit aux consommateurs un produit conforme. En septembre 2005, le premier rapport évoquait une situation de « laisser-faire » contribuant à « la formation de clivages entre communautés », le thème du halal devenant « une source de radicalisation religieuse, préjudiciable en terme d’intégration et d’ordre public ». Le rapport de juin 2006 reprend ce constat et observe que « deux entreprises ont réussi à imposer leur label de certification au côté de ceux des trois grandes mosquées (Paris, Évry, Lyon) : À votre service (AVS) et Muslim conseil international (MCI) ». Concernant AVS, le rapport observe qu’elle a « attiré l’attention par l’importance des flux financiers qu’elle génère et par la présence au sein de son personnel d’anciens islamistes ». Les rapporteurs s’interrogent les méthodes commerciales de la société, soutenue sur son site Internet par Tariq Ramadan. « Il est à noter, affirment-ils, que plusieurs responsables - d’abattoirs ou de boucheries - sont régulièrement l’objet de pressions de la part d’AVS. Face aux refus réitérés, certains imams interdisent à leurs fidèles d’acheter de la viande dans ces boucheries, prétendant que le gérant est un mauvais musulman. » Contactée par Le Figaro, la société AVS, par la voix de son chargé des relations publiques, a rejeté ces accusations et indiqué que « les quelques informations que nous avons pu contrôler sont erronées ». « Des problèmes dans la restauration collective » La question du communautarisme vient s’ajouter à ce contexte. « On relève ainsi, indique le texte, des problèmes autour des services de restauration collective, qu’il s’agisse de cantines scolaires ou de restaurants d’entreprise. » Trois exemples sont cités dans le Rhône, le Haut-Rhin et le Gard. Dans les deux derniers cas, des élèves ont tenté de dissuader d’autres jeunes gens de consommer la viande servie par la cantine de leur collège. Les experts notent que, « assez souvent, la demande des parents est relayée ou initiée par des responsables associatifs communautaires ». Et les rapporteurs de se demander si le marché halal ne peut devenir « un vecteur du communautarisme islamique ». in "le figaro" http://www.histoiresdememoire. [...] article526 --------------- Des musulmans modérés et courageux ! Extermine les loups-garou avec moi, si tu en as le courage ! La takia vous connaissez ? C'est à la mode Pl |
USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 18:26:45
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USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 18:28:14
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USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 18:29:27
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USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 18:31:06
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USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 18:44:15
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citoyenpasdupe | Posté le 29-12-2007 à 19:15:24 Le 29-12-2007 à 17:35:25, citoyenpasdupe a écrit :
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USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 19:58:20
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USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 19:59:29
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USAGER FAiBLE | Posté le 29-12-2007 à 20:00:43
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Melencolia | Posté le 30-12-2007 à 06:58:45
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daking15 | Posté le 30-12-2007 à 12:20:59
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laveritederange | Posté le 30-12-2007 à 12:48:43 1/ je rappelle que etre sionniste c'est accepter l'existence de l'etat d'israel. Moi en tant que athé, français, européen et occidental je reconnais l'etat d'israel. |
laveritederange | Posté le 30-12-2007 à 13:02:47
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USAGER FAiBLE | Posté le 30-12-2007 à 14:52:20 Et ceci, c'est aussi une MANIPULATION ? Citation: Le feu d'artifice du 31 annulé à cause de la menace terroriste Le traditionnel feu d'artifice de la Saint-Sylvestre, organisé au Mont des Arts à Bruxelles, n'aura pas lieu cette année, a annoncé le bourgmestre Freddy Thielemans après une réunion de coordination au Centre de crise du SPF Intérieur. A l'issue de cette réunion, il a également été décidé de prolonger les mesures de sécurité et la présence policière renforcées au moins jusqu'au 3 janvier, a indiqué le directeur-général du Centre de crise, Jaak Raes. L'alerte terroriste a été annoncée le vendredi 21 décembre après l'interpellation de 14 personnes dans le cadre d'un projet de tentative d'évasion de Nizar Trabelsi. Ces 14 personnes ont été libérées mais l'alerte a été maintenue et est désormais prolongée jusqu'au 3 janvier. Niveau d'alerte inchangé "Nous avons évalué aujourd'hui la nécessité et l'effet des mesures de sécurité", a expliqué Jaak Raes. "Un état de la situation a ensuite été fait avec le parquet fédéral et l'OCAM, l'organe pour la coordination de l'analyse de la menace. L'OCAM a affiné son analyse sur base de l'information judiciaire et des données recueillies par nos correspondants nationaux et internationaux, et la conclusion est qu'il n'y a aucune raison de revoir l'actuel niveau d'alerte". Mesures maintenues L'alerte terroriste et les mesures de sécurité prises dans ce cadre à Bruxelles restent donc maintenues, que ce soit sur la Grand Place, les marchés de Noël ou dans les rues commerçantes. Le Centre de crise a par ailleurs conseillé au bourgmestre de Bruxelles d'annuler le feu d'artifice prévu le 31 décembre, ce que Freddy Thielemans a immédiatement fait. Aucun risque inutile "Le but n'est pas de créer la panique ou de bloquer entièrement la ville mais nous ne voulons prendre aucun risque inutile", explique-t-on à la Ville. "Le 31 décembre, nous fermerons par ailleurs les châlets du marché de Noël à 18h00 et les attractions, comme la patinoire, à 20h00". Une nouvelle réunion de coordination sera organisée le 3 janvier au Centre de crise pour évaluer une nouvelle fos la situation. (belga/7sur7) http://www.7sur7.be/7s7/fr/150 [...] iste.dhtml --------------- Des musulmans modérés et courageux ! Extermine les loups-garou avec moi, si tu en as le courage ! La takia vous connaissez ? C'est à la mode Pl |
USAGER FAiBLE | Posté le 31-12-2007 à 18:37:55 Et, ceci : tout aussi bidon ! Citation: Le plan des terroristes (31/12/2007) © PIRARD Le feu d'artifice du nouvel an de Bruxelles est annulé. Les terroristes voulaient placer des bombes dans le métro... BRUXELLES L'annonce est tombée hier midi. Sur avis du ministère de l'Intérieur renseigné par la Sûreté de l'État, le bourgmestre de Bruxelles Freddy Thielemans (PS) a décidé d'annuler le feu d'artifice prévu ce soir sur le Mont-des-Arts. Dégât collatéral immédiat : les chalets du marché de Noël de Bruxelles fermeront leurs portes plus tôt, à 18 h, ce soir, la patinoire à 20 h. Selon Anne-Marie Lizin (PS) et Jean-Marie Dedecker (LDD), les arrestations effectuées le 21 décembre n'étaient que du show... Mais est-ce vraiment pensable que des dizaines de policiers antiterroristes chargés de notre sécurité aient décidé de passer à l'action simplement pour faire parler d'eux ? Est-ce pour faire du show que l'on prive les Belges de leur traditionnel feu d'artifice ? Nous avons mené l'enquête. La menace est bel et bien là, même si Nizar Trabelsi assure à maintes reprises, dans des lettres envoyées à notre rédaction, le contraire. Ce qui les accable Tout a commencé, il y a quelques mois, par un projet d'évasion de Trabelsi. Mais, au milieu du mois de décembre, la donne a changé. Les enquêteurs ont appris que le projet avait évolué. Plus question d'évasion mais bien d'attentat ! "Vous savez, c'est toujours difficile de prédire si les menaces seront exécutées ou non. Si on agit trop vite, on risque de ne pas avoir toutes les preuves. Si on agit trop tard, on risque des dizaines de morts", nous confie un enquêteur. C'est ainsi que le vendredi 21 décembre, les policiers antiterroristes ont mené une série de perquisitions et intercepté 14 personnes. Elles ont été relâchées le lendemain... faute de preuve et sans doute suite aux explications des suspects. Les conversations téléphoniques et les e-mails... c'était pour rire. Il n'empêche... Un: dans une des conversations, les intéressés parlent de repérages dans le métro faisant référence aux attentats de Londres (quatre explosions ont touché les transports publics de la ville, faisant 56 morts et 700 blessés). Ils voulaient tester l'efficacité des policiers en plaçant de petites bombes dans les poubelles. Fallait-il attendre que les bombinettes explosent... pour rire ? Deux: Naima, la femme de Nizar Trabelsi, a confirmé que sa fille qui fait des études de chimie était prête à préparer des bombes. Fallait-il attendre de voir les bombes pour agir et supposer qu'il s'agit d'une blague de mauvais goût ? Trois: le fils de Naima a clairement dit à son beau-père, Trabelsi, qu'il souhaitait être un kamikaze. Sa maman crie à la blague. Les policiers et la Sûreté de l'État n'ont pas d'humour. Ils ont préféré se dire que sauver la vie de centaines de gens était bien plus drôle... Malika, la femme de l'assassin du commandant Massoud, est d'ailleurs une alliée de taille pour la justice. Suite à son arrestation, elle a immédiatement précisé sur son blog : "Je vais peut-être vous étonner, mais, pour une fois, je pense que la police n'est pas vraiment en tort. Il y avait des raisons justifiant ces perquisitions". Emmanuelle Praet µ http://www.dhnet.be/infos/fait [...] istes.html Mais, là doudou, dis-donc, où ils sont passés ? --------------- Des musulmans modérés et courageux ! Extermine les loups-garou avec moi, si tu en as le courage ! La takia vous connaissez ? C'est à la mode Pl |
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